سلام علیکم
علامه شعرانی در کتاب دمع السجوم( ترجمه نفس المهموم شیخ عباس قمی) در خصوص قاتل حضرت امام حسین علیه السلام می گویند: از اختلاف علماء درباره قاتل امام حسین علیه السلام معلوم می شود که اطمینان به صحت زیارت معروفه به ناحیه نداشتند، چون در آن زیارت نام شمر صریحا مذکور است و اگر اطمینان داشتند به صحت آن خلاف نمیکردند.
آیا این به سند زیارت ناحیه ضرری وارد نمی کند؟
پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
در خصوص مسئله قاتل اصلی امام حسین علیه السلام، نقل های مختلفی ذکر شده است لذا مسئله قاتل امام ، تنها در زیارت ناحیه مقدسه نیست چون در برخی از نقلها هم چنانکه شیخ عباس قمی نقل کرده است : شش نفر از جمله :
📛سنان بن انس نخعی،
📛حصین بن نمیر، که تیر افکند بر وی، آن گاه از اسب فرود آمد و سر او برید و بر گردن اسب خویش آویخت.،
📛مهاجر بن اوس تمیمی،
📛کثیربن عبدالله شعبی؛
📛شمربن ذی الجوشن،
📛خولی بن یزید اصبحی
با این وجود اگر برخی در خصوص قاتل امام اختلاف دارند دلیل بر عدم قبول کردن زیارت ناحیه مقدسه نیست بلکه دلیلش این است که نقلهای دیگر نیز وجود دارد که نمی شود آنها را نادیده گرفت
******
البته اینها همه باهم قابل جمعند :✔️✔️✔️
" به این صورت که هر کدام نقشی در کشتن امام داشتند از این جهت همه را می شود گفت قاتلند "☑️
*******
زيارت ناحيه داراي سند معتبر است اين زيارت در کتاب المزار ابن مشهدي نقل شده است
خود ابن مشهدی در آغاز کتابش، تصریح می کند که این زیارات با سند متصل به من رسیده است. او می نویسد: «فإني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد المشرفات- الى ان قال:- مما اتصلت به من ثقات الرواة إلى السادات»
ابن مشهدى اقاتل امام حسین علیه السلام از نظر شیخ عباس قمیلمزار الكبير (لابن المشهدي) ؛ ؛ ص16
هر چند نزد بعضی سند زیارت مذکور ثابت نشد باشد اما متن زیارت را قبول داشته باشند، و بحث این چنینی که علامه شعرانی مطرح کرده است، صرفا یک بحث علمی می باشد که مورد نقد نیز قرار می گیرد
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
